Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "В"

1. О человеке, о его смертности и бессмертии. Книга вторая

Входимость: 1. Размер: 74кб.

Часть текста: для него, и настает вечность. Но остановим на мгновение отходящего к ней, заградим врата ее надеждою и воззрим на нее оком беспристрастным. Да не улыбнется кто-либо при сем изречении! Сколько возможно иметь пристрастия к вещественности, равно возможно и к единой мысленности, хотя бы она ничто иное была, как мечта. Воззри на описание рая, или жилища душ, во всех известных религиях; розыщи побуждение страдавших за исповедание; устреми взор твой на веселящегося Катона, когда не оставалося ему ни вольности, ни убежища от победоносного Юлиева оружия: увидишь, что и желание вечности равно имеет основание в человеке со всеми другими его желаниями. Надежда, бывшая неотступною сопутницею намерений в человеке, не оставляет занесшего уже ногу во гроб. Надежда путеводительствует его рассудку, и вот его заключение: «я жив, не можно мне умереть! я жив и вечно жить буду!» Се глас чувствования внутреннего и надежды вопреки всех других доводов. Кто может убедиться, если убеждение свое захочет основать единственно на внутреннем чувствовании, что он мертв быть может? Чувствовать и бесчувственну быть, жизнь и смерть суть противоречия, и если бы, как то мы видели, не имели мы основания к рассуждению правила сходственности, то сего заключения нам сделать бы было невозможно; ибо познания не суть нутрозрительны. Но я зрю, что все, окрест меня существующее, изменяется; цвет блекнет и валится, трава иссыхает, животные теряют движение, дыхание, телесность ...

2. Размышления о греческой истории (сочинение г. аббата де Мабли, перевод). Книга вторая

Входимость: 1. Размер: 68кб.

Часть текста: помощи. Сей новый род мыслей уязвил власть Спартою присвоенную. Какую славу сия республика в Мидийской войне ни приобрела, сколь хорошо оная ни была основана, и сколь давно имя ее ни славилося: но не имея кораблей и довольнаго к содержанию флота иждивения, снишла со своея возвышенныя степени. Покровительство ея впало во пренебрежение, а Афины , посредством своих многочисленных кораблей, привлекли на себя всех взоры и завладели, казалося, превосходством свойственным еще ея сопернице. Афины пользовалися бы маловремянным почтением, если бы Спартяне воздвигли против ея гордости и властолюбия древния свои добродетели. Сия безразсудная республика, теряющая свое могущество онаго злоупотреблением, скоро бы обстоятельствами принуждена была воспринять нижнее место, во Греческом союзе ею занимаемое. Боязнь Ксерксова мщения была ложной ужас, скоро изчезнуть определенной. Асийския поселения, к миру привыкшия и ревнующия ко своей вольности, утомилися бы безпокоющим и мучительным Афинян покровительством. Греки, из заблуждения выведенные, узрели бы свой проступок, что в забвении оставляли государство, шесть сот лет мудро ими управляющее, и не предались бы вождению народа обыкшаго, в следствие погрешностей своих законов, действовать своенравно и со пристрастием, и немогущаго предводительствовать делами. Чем бы Спартяне терпеливее сносили обиду причиняемую им раждающеюся Афинян властию, тем бы Греки скорее к ним обратилися со всевозможною доверенностию. Не ведали они, что преходящее зло надлежит сносить терпеливо, и остерегаться, чтобы оное не усугубить безразсудными врачеваниями; не знали, что Государство, приведенное переменою во смятение, еще не погибло, коли оно свято наблюдает соделавшия его могущество узаконения. Зависть их к Афинянам приуготовила их к соделанию неправосудия всей Греции; и вместо того, чтобы препоручить повеления над войсками, определенными войну производить в Асии и поселениям...

3. Евгеньев Б. С.: Радищев. V. "Путешествие из Петербурга в Москву"

Входимость: 1. Размер: 66кб.

Часть текста: душа звала его к действию, к борьбе. «Веселие неизреченное! — я почувствовал, что возможно всякому соучастником быть в благодействии себе подобных. Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь…» Высокая благородная мысль, озарившая немеркнущим светом всю эту удивительную, целеустремленную жизнь! «Быть соучастником в благодействии себе подобных»! Не эта ли же мысль всегда была одной из движущих сил великой и прекрасной русской литературы? Не эта ли мысль вела вперед и лучших русских людей по славному и героическому пути борьбы за счастье родного народа, за счастье всего человечества?.. Титул первого издания «Путешествия из Петербурга в Москву».  * * * Радищев написал «Путешествие» в виде путевых очерков. В книге двадцать пять глав. Каждой из них Радищев дал название почтовых станций, где он останавливался. Он хотел сделать книгу простой, доходчивой и понятной самым широким кругам читателей, чтобы его призыв к борьбе был услышан всеми. Книга Радищева полна жизни, движения. Впечатления автора, его размышления, наблюдения над жизнью, описания встречных людей, передача их рассказов — все это придает книге жизненную правдивость. «Отужинав с моими друзьями, я лег в кибитку. Ямщик по обыкновению своему поскакал во всю лошадиную мочь, и в несколько минут я был уже за городом…» Так начинается «Путешествие». Верста за верстой остаются позади. Тишина пустынных полей окружает одинокого...

4. Радищев А. Н. - Воронцову А. Р., 31 июля 1784 г.

Входимость: 1. Размер: 6кб.

Часть текста: коея, обращаются вспять. Если можно, не возбуждая смеха, приложить сие на истинне основанное изречение, к ухищрениям прежних таможенных служителей, то на нынешней случай будет оно весьма справедливо. Отъемля постепенно способы у хищности таможенной к наполнению кармана, положены были повремянно различные ей преграды; между прочим, определение учеников для присмотра за разными должностями почитаю я наилучшим. Переменяяся часто, не могут в большее с купцами вступать знакомство, тем паче, что исправление точное должностей им не вверено, и купец мало имел бы пользы их подкупать. Другое, находяся в своем месте только времянно, стараются хорошим своим поведением и верностию себя отличить, дабы получить место с намерениями иного, или с честолюбием того, а другого и с хищностию сходствующее. Истинна, деяниям человеческим современная – «Злыя намерения бывают побуждением к добрым делам»; и с Гельвецием 1 согласиться должно, в делах полезных обществу, не на намерение смотреть должно, но на сделанную пользу. Но простите, милостивой государь, что я удалясь от своей материи, зарылся в...