Поиск по творчеству и критике
Cлово "1803"
Входимость: 5. Размер: 7кб.
Входимость: 4. Размер: 16кб.
Входимость: 3. Размер: 12кб.
Входимость: 2. Размер: 20кб.
Входимость: 1. Размер: 36кб.
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Входимость: 1. Размер: 9кб.
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Входимость: 1. Размер: 178кб.
Входимость: 1. Размер: 7кб.
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Входимость: 1. Размер: 14кб.
Входимость: 1. Размер: 98кб.
Входимость: 1. Размер: 133кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 5. Размер: 7кб.
Часть текста: желание услужить «прекрасным читательницам» – вот что было характерно для журналов «Московский Меркурий» (1803) П. И. Макарова, «Патриот» (1804) В. В. Измайлова, «Журнал для милых» (1804) M. H. Макарова и нескольких журналов князя П. И. Шаликова. Первое место среди журналов карамзинистов принадлежит, безусловно, «Московскому Меркурию». Издатель его П. И. Макаров был очень способным критиком и журналистом. «Московский Меркурий» издавался ежемесячно в течение 1803 г. и прекратился по причине смерти издателя. В журнале было пять отделов: «Смесь», «Российская литература», «Иностранная литература», «Уведомления» и «Моды». Критике принадлежала в нем ведущая роль. Половину, а иногда и более страниц в номере занимали статьи и рецензии. Всего за год в журнале было напечатано свыше пятидесяти критических статей и рецензий, причем почти все они принадлежали перу самого издателя. Большое впечатление на современников произвели критические статьи Макарова о романах Жанлис и Радклиф (№ 1, 3), о повестях Вольтера (№ 2), серьезный разбор сочинений поэта-сентименталиста И. И. Дмитриева (№ 10) и, наконец, острая полемическая критика трактата А. С. Шишкова «Рассуждение о старом и новом...
Входимость: 4. Размер: 16кб.
Часть текста: на пост редактора H. М. Карамзина. В течение двух лет Карамзин руководил изданием журнала, получая три тысячи рублей в год; в истории русской журналистики это первый случай оплаты редакторского труда. «Вестник Европы» был двухнедельным общественно-политическим и литературным журналом, рассчитанным на более или менее широкие круги дворянских читателей в столицах и провинции. При Карамзине «Вестник Европы» состоял из отделов: «Литература и смесь» и «Политика». Большой заслугой редактора было выделение «Политики» в самостоятельный отдел: Карамзин угадывал запросы читателя, желавшего видеть в журнале не только литературное периодическое издание, но и общественно-политический орган, способный объяснить факты и явления современности. В отделе помещались статьи и заметки политического характера, касавшиеся не только Европы, но и России, политические обозрения, переведенные Карамзиным или им самим написанные, речи государственных деятелей, манифесты, отчеты, указы, письма и т. д. Составление и редактирование политического отдела полностью лежало на Карамзине, и он делал все для того, чтобы этот отдел стал ведущим в журнале. Благодаря его стараниям статьи и сообщения отличались как свежестью и полнотой материала, так и живостью изложения. И это сразу же оценили современники. Намеченный первоначально тираж в 600 экземпляров был увеличен вдвое – и то едва удовлетворил желавших подписаться. Такой необыкновенный для своего времени успех «Вестника Европы» В. Г. Белинский объяснял способностью Карамзина как редактора и журналиста «следить за современными политическими событиями и передавать их увлекательно» [37]. Белинский в заслугу Карамзину ставил «умное, живое передавание...
Входимость: 3. Размер: 12кб.
Часть текста: политик, понял необходимость реформ. Эти реформы должны были не только успокоить общественное мнение, сильно возбужденное в результате деспотизма и самодурства Павла I, но и создать некоторые условия для экономического и культурного развития страны в рамках все той же феодально-крепостнической системы. Либеральной оболочкой которую молодой император набросил на действия правительства в области внутренней политики, он старался скрыть их крепостническую сущность. В первые годы своего царствования Александр I столь искусно представлялся либералом, что многие современники начали питать иллюзорные надежды на возможность коренных преобразований: были освобождены из тюрем и возвращены из ссылки сотни осужденных за вольномыслие, уничтожена Тайная экспедиция, разрешен ввоз из-за границы книг и периодических изданий, «распечатаны» частные типографии, закрытые в 1796 г., начато расширение сети учебных заведений – высших и средних, создан Негласный комитет, призванный составить общий план правительственных преобразований в области экономики, государственного устройства и просвещения. Однако уже через три года правительство постепенно отходит от либерального курса, с тем чтобы к концу десятилетия вступить на путь неприкрытой реакции. В 1803 г. Негласный комитет был распущен, а крепостнический характер предпринятых им реформ отчетливо проявился в указе о свободных хлебопашцах (1803) и в Цензурном уставе (1804). Согласно указу, крестьяне могли получать свободу лишь «по желанию» их помещиков и только оплатив полностью сумму выкупа. Но помещики вовсе не хотели отпускать крестьян, выкупная плата была очень высокой, и практически закон почти не применялся: за...
Входимость: 2. Размер: 20кб.
Часть текста: словесности, наук и художеств – первое в России объединение разночинной интеллигенции: подавляющее большинство его участников – молодые люди недворянского происхождения, выходцы из мелкочиновной, купеческой и духовной среды. Были здесь и «незаконнорожденные» дети известных аристократов, жестоко страдавшие от своего ложного положения (например, И. П. Пнин). Общество не отличалось единством мнений. В нем образовалось два крыла: левое – радикально-демократическое и правое – умеренно-либеральное. Левое крыло представляли И. М. Борн, В. В. Попугаев, И. П. Пнин, поэт и лингвист А. X. Востоков и др. Правое крыло – историк и переводчик Д. И. Языков, писатели и журналисты А. Е. Измайлов, Н. П. Брусилов и др. Иногда русских радикальных просветителей XIX в., входивших в Вольное общество, называют «радищевцами»; это справедливо только отчасти: будучи демократами, защитниками интересов закрепощенного русского крестьянства, члены левого крыла Вольного-общества были...
Входимость: 1. Размер: 36кб.
Часть текста: - известный писатель, один из главных представителей у нас "просветительной философии". Дед его, Афанасий Прокофьевич Радищев, один из потешных Петра Великого, дослужился до бригадирского чина и дал своему сыну Николаю хорошее по тому времени воспитание: Николай Афанасьевич знал несколько иностранных языков, был знаком с историей и богословием, любил сельское хозяйство и много читал. Он был очень любим крестьянами, так что во время Пугачевского бунта, когда он со старшими детьми спрятался в лесу (жил он в Кузнецком уезде Саратовской губернии), а младших детей отдал на руки крестьянам, никто не выдал его. Старший сын его, Александр, любимец матери, родился 20 августа 1749 г. Русской грамоте он выучился по часослову и псалтырю. Когда ему было 6 лет, к нему был приставлен учитель француз, но выбор оказался неудачный: учитель, как потом узнали, был беглый солдат. Тогда отец решил отправить мальчика в Москву. Здесь Радищев был помещен у родственника своей матери, М. Ф. Аргамакова, человека умного и просвещенного. Радищев был поручен заботам очень хорошего француза-гувернера, бывшего советника руанского парламента, бежавшего от преследований правительства Людовика XV. Очевидно, от него Радищев узнал впервые некоторые положения философии просвещения. Аргамаков, по связям своим с Московским университетом (другой Аргамаков, А. М., был первым директором университета), доставил...
Входимость: 1. Размер: 66кб.
Часть текста: на свет вызвало столько волнений? В предисловии к «Путешествию», посвященном любимому другу Алексею Кутузову, Радищев так определяет причины, побудившие его взяться за перо: «Я взглянул окрест меня, — душа моя страданиями человечества уязвленна стала…» «Уязвленная» душа звала его к действию, к борьбе. «Веселие неизреченное! — я почувствовал, что возможно всякому соучастником быть в благодействии себе подобных. Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь…» Высокая благородная мысль, озарившая немеркнущим светом всю эту удивительную, целеустремленную жизнь! «Быть соучастником в благодействии себе подобных»! Не эта ли же мысль всегда была одной из движущих сил великой и прекрасной русской литературы? Не эта ли мысль вела вперед и лучших русских людей по славному и героическому пути борьбы за счастье родного народа, за счастье всего человечества?.. Титул первого издания «Путешествия ...
Входимость: 1. Размер: 9кб.
Часть текста: т. III). «Путешествие из Петербурга в Москву». — М. — Л., изд. Асаdеmiа, 1935. Т. I — фотолитографическое воспроизведение «Путешествия» издания 1790 года. Т. II — материалы к изучению «Путешествия». (Статьи: Я. Л. Барскова — «А. Н. Радищев. Жизнь и личность» и М. В. Жижки — «Социально-политические взгляды Радищева»). «Путешествие из Петербурга в Москву». Вступительная статья В. Десницкого. — Л., Гослитиздат, 1938. Полное собрание стихотворений. — Л., изд. «Советский писатель». Библиотека поэта. (Большая серия.) 1940. Стихотворения. — Л., изд. «Советский писатель». Библиотека поэта. (Малая серия.) 1947. Избранные философские сочинения. — М., Госполитиздат, 1949. «Избранное». — Л., изд-во «Молодая гвардия», 1949. «Путешествие из Петербурга в Москву». — Ленинградское газетно-журнальное и книжное изд-во, 1949. Избранные сочинения. — М. — Л., Гослитиздат, 1949. II. Основная литература о Радищеве В. И. Ленин, Сочинения, т. 21, изд. 4-е, «О национальной гордости великороссов». А. Пушкин, А. Радищев (1836). Путешествие из Москвы в Петербург (1833–1835). Собр. соч., тт V–VI, 1936. А. И. Герцен, Полн. собр. соч. и писем, т. IX, XVII. — Наркомпрос, 1919. Н. Добролюбов, Соч., т. II. — М.—Л., («Русская сатира в век Екатерины».), Гослитиздат, 1935. Г. В. Плеханов, Соч., т. XXII. «История русской общественной мысли». Кн. З-я. — М.—Л., Госиздат, 1925. Ем. Ярославский, А. Радищев — враг рабства. «Правда» от 24 мая 1940 г. И. Борн, На смерть Радищева. Стихи, некролог. «Свиток муз». — Спб., 1803. Там же, Стихи И. Пнина. М. Лонгинов, Кутузов и Радищев. —...
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: А.В.: История русской журналистики XVIII–XIX веков "Московский журнал" «Московский журнал» Писатель H. M. Карамзин в молодости, в восьмидесятые годы XVIII в., был близок к московским масонам, хотя мистические искания «братьев» остались ему чужды. Карамзину в известной мере были свойственны идеи дворянских просветителей – Фонвизина, Новикова, их враждебность деспотизму, ненависть к варварству и невежеству дворянского класса, сочувствие угнетенному крепостному крестьянству. Карамзин не хотел быть и не был рядовым «слугой престола», он не вступал в официальную службу и стремился сохранить личную независимость. При всем этом дворянский либерализм Карамзина был весьма ограничен. Он всегда полагал, что России необходимы крепостной строй и монархия. В журналистику Карамзин вошел, участвуя в одном из новиковских изданий – журнале «Детское чтение для сердца и разума» – в 1785–1788 гг., где выступал в качестве переводчика. Затем, в 1789–1790 гг., он провел восемнадцать месяцев за границей, посетил Германию, Швейцарию, Францию, Англию и по возвращении на родину вновь обратился к журналистскому труду. С января 1791 по декабрь 1792 г. Карамзин издавал «Московский журнал», в котором напечатал ряд своих сочинений и произведения Державина, Дмитриева, Львова, Нелединского-Мелецкого и др. Журнал выходил ежемесячно, собрал триста подписчиков и в 1801–1803 гг. был полностью переиздан Карамзиным, интерес к нему продолжал сохраняться. В «Московском журнале», ссылаясь на опыт иностранных периодических изданий, Карамзин ввел четкое дробление материалов по отделам, расположив их следующим порядком: «русские сочинения в стихах и прозе, разные...
Входимость: 1. Размер: 178кб.
Часть текста: Вступление. Молодость Радищева. Служба. Редко бывают люди, которые бы смели говорить правду явно и всенародно. "Таковые сердца редки: едва един в целом столетии явится на светском ристалище" (Путеш., стр. 144). 1 Радищев сказал первое слово о свободе в России и пострадал за свой принцип, говорит К. в письме к одной знаменитой особе. 2 [C'est en disant hautement, ce que l'on pense, c'est en conspirant la plume à la main à la face du soleil, que les hommes sensés et les citoyens dévoués à leur patrie combattent les mauvais systèmes de gouvernement (L'Indépendance Belge)]. 3 Вот что сделал Радищев. Но говорить правду сильным земли, прямо или косвенно, было издревле лучший способ попасть в беду. Книга его была причиною его несчастия, но она прославила его, и имя его всегда будет драгоценно истинным патриотам русским. Его несчастие, его ссылка еще более обратили на его "Путешествие" и на него самого внимание современников. Везде, где он проезжал на пути в Сибирь, его старались увидеть, как он сам рассказывал, как редкую птицу, желали с ним поговорить, узнать покороче о его деле, услышать подробности от него самого. Посаженный в крепость, обремененный оковами, он сказал: "Блаженны изгнапны правды ради". "Путешествие" его, истребленное полициею, ходило рукописное во всей России и находится у литераторов. В гамбургских газетах того времени писали, что бюст его поставлен был в Париже в Пантеоне. 4 Недавно книга его напечатана в Лондоне 5 на русском языке. [Ламартин говорит (Colomb), 6 что Провидение для известной только ему цели избирает иногда человека гениального и посылает ему вдохновение. Это вдохновение как орудие увлекает гения, подобно тому как магнит...
Входимость: 1. Размер: 7кб.
Часть текста: но милое моему сердцу. Я сделался здешним лекарем и костоправом, хотя в сущности лишь невежа и знахарь, но моя добрая воля частично восполняет недостаток необходимых знаний...» Борн в своем труде «Свиток муз» (1803 г.) сообщает: «Будучи в Иркутской губернии в местечке Илимске, сделался он благодетелем той страны... (он многих вылечил, особливо от зобов, болезни тамошних мест)». А. Н. Радищев оказывал медицинскую помощь при тех обстоятельствах, когда рядом отсутствовал врач, в том числе в путешествиях. Так, возвращаясь из ссылки, он писал: «В Братском ночевали у попа Ильи, которого я лечил от лихорадки». А. Н. Радищев интересовался возможностью предупреждения заразных болезней. Так, в Илимске он занимался оспопрививанием. Его сын писал: «Он сам прививал оспу своим детям, рожденным в Сибири, и жителям Илимска. Тогда еще доктор Дженнер не изобрел прививания коровьей оспы». Сведения о проводившемся А. Н. Радищевым оспопрививании содержатся и в других источниках, например, в книге С. В. Максимова «Сибирь и каторга» (1896), в докторской диссертации Н. П. Федотова «Очерки по истории медицины Сибири в связи с историей ее...